En último análisis, vencer parcialmente el
espejismo y evadir la total esclavitud, impuesta por la ilusión, indican a la
atenta Jerarquía que un hombre está preparado para los procesos de la
iniciación. Mientras no se deje engañar totalmente y hasta tanto logre pensar casi
libremente, no podrá enfrentar al Ángel que aguarda, y atravesar el portal.
Daré aquí una indicación: después de atravesar el portal de la iniciación el
discípulo retomará nuevamente sus tareas en los tres mundos de actividad; allí
repite los procesos anteriores ‑brevemente y con comprensión‑ después de lo
cual comienza a dominar lo esencial de la siguiente lección iniciática. Estoy
dando aquí una copiosa información en forma concisa, pues esto es todo lo que
puede hacerse en esta época.
Durante
largo tiempo, una sensación de dualismo compenetra el ser del discípulo y hace
que su vida aparente ser un incesante conflicto entre los pares de opuestos. La
lucha entre los opuestos se libra conscientemente en la vida del discípulo.
Alterna entre las experiencias pasadas y el recuerdo de las experiencias de la
iniciación recibida, poniendo el
énfasis, sobre todo, en las primeras experiencias y luego en la última gran
experiencia, que colora tan intensamente su vida interna. Durante prolongados
momentos es el discípulo confuso que lucha contra el espejismo, y durante
breves momentos es el iniciado triunfante.
Descubre en sí mismo las fuentes del espejismo, de la ilusión y de
atracción de maya, hasta que llega el momento en que se sitúa ante el portal y
enfrenta las principales dualidades de su propio y particular pequeño cosmos ‑el
Morador y el Angel. Al principio teme al Ángel, atemorizándolo la luz que fluye
del rostro del Ángel, porque pone vívidamente de relieve la realidad de la
naturaleza del Morador, él mismo. Siente, como nunca lo había sentido, la formidable
tarea que tiene ante sí y el verdadero significado de la empresa a la cual se
ha comprometido. DK
